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イリアステルの３皇帝であるホセ、ルチアーノ、プラシドが使用するカード群。 全てのカードが機械族で構成される。 このカード群は、OCG版とTF5オリジナル版で大きく性質が異なる。 テーマ：機(き)皇(こう)帝(てい)（OCG版）関連カード テーマ：機(き)皇(こう)帝(てい)（TF5オリジナル版）関連カード テーマ：機(き)皇(こう)帝(てい)（OCG版） OCG版の機皇帝は３体存在し、全てレベル１の機械族モンスターである。 以下の共通効果を持っている。 このカードは通常召喚できない。 自分フィールド上に表側表示で存在するモンスターが 効果によって破壊され墓地へ送られた時のみ手札から特殊召喚できる。 １ターンに１度、相手のシンクロモンスター１体を 装備カード扱いとしてこのカードに装備できる。 このカードの攻撃力は、この効果で装備したモンスターの攻撃力分アップする。 その効果により召喚条件は制限されるが、レベル１の中では突出して高い攻撃力を持つ。 また、専用のサポートカードとして、フィールド魔法の機皇城が存在する。 関連カード 機皇帝ワイゼル∞ 機皇帝スキエル∞ 機皇帝グランエル∞ 機皇城 テーマ：機(き)皇(こう)帝(てい)（TF5オリジナル版） TF5オリジナル版の機皇帝は、以下のモンスターから構成される： 本体である「∞(インフィニティ)」と名のついたレベル１のモンスター それに対応するパーツとなる、「Ｔ(トップ)」「Ａ(アタック)」「Ｇ(ガード)」「Ｃ(キャリア)」と名のついた４体のレベル１モンスター 一部のパーツの強化版となる、レベル３およびレベル５のモンスター 「コア」と名のついたモンスターによってそれぞれ対応した「∞」とパーツが一斉に特殊召喚される。 （ただし、通常召喚も可能である。） パーツカードは、「∞」と名のついたモンスターが存在しなければ自壊する効果を持つ。 本体と４体のパーツカードをフィールド上に揃えることによって、強力な効果を発揮する。 「∞」と名のついたモンスターは全てがシンクロモンスターを装備カードとして吸収する効果を持つ為、ある意味、メタカードとしての側面も持っていると言える。 このテーマはその特性上、自分のモンスターカードゾーンを全て埋め尽くす事になるため、専用の構築が必要となる。 使用者 プラシド ルチアーノ ホセ コア ワイズ・コア スカイ・コア グランド・コア ∞(インフィニティ) 機皇帝ワイゼル∞ 機皇帝スキエル∞ 機皇帝グランエル∞ Ｔ(トップ) ワイゼルＴ スキエルＴ グランエルＴ Ａ(アタック) ワイゼルＡ スキエルＡ グランエルＡ Ｇ(ガード) ワイゼルＧ スキエルＧ グランエルＧ Ｃ(キャリア) ワイゼルＣ スキエルＣ グランエルＣ 強化パーツ ワイゼルＴ３ワイゼルＡ３ワイゼルＧ３ スキエルＡ３スキエルＡ５スキエルＣ３スキエルＣ５ なお、「∞」はパーツとして“「ワイゼル」・「グランエル」・「スキエル」と名のついたモンスター”を指定しているので、自身と異なる種類のパーツを使っても構わない。（実際に、アニメではプラシドが機皇帝ワイゼル∞にスキエルのパーツを合体させて使用している）また、イメージ的には不自然だが「Ｔ」が２体、などということも可能。 関連カード インフィニティ・フォース ゴースト・コンバート バトル・リターン
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このページは数あるニコニコ歴史戦略ゲー動画の登場人物について、各動画内での列伝をまとめていくものとして用意しました。 主役級の活躍を見せた人物はもとより、名脇役、好敵手からネタ☆キャラまで幅広く紹介されるページになることを願います。 ここでは三国志の人物について扱います。 参考用リンク先（需要のありそうなものがあれば随時追加推奨） Category 三国志 - Wikipedia ：史実についての参考リンク 幻想水滸伝・三国志を知らないけど、興味ある人の為の解説サイト ニコニコ歴史戦略ゲー 武将紹介 公開マイリスト ：史実武将紹介動画 武将別解説 - 三国編 ：iM@S架空戦記シリーズ補完wikiより三国武将紹介 『三国志の登場人物の一覧』 ：ニコニコ大百科での三国志人物項目一覧 武将別伝（三国志） ア行 ハ行 ハ ヒ フ ヘ ホ カ行 カ キ ク ケ コ マ行 サ行 サ シ ス セ ソ ヤ行 タ行 タ チ ツ テ ト ラ行 ラ リ ル レ ロ ナ行 ワ行 太史慈（タイシジ） 朶思大王（ダシダイオウ） 太史慈 （タイシジ） [部分編集] （166～206）字は子義（シギ）。劉繇の配下として、孫策と戦った。正史に記録された数少ない一騎討ちで、互いにその実力を認め合い、孫策に降った。孫策に仕えてからは数多くの功績を挙げたが、赤壁の戦いの前に亡くなった。 演義ではその後、合肥で張遼と戦って戦死したことになっている。また、弓の名手としても知られていた。 歴戦ゲー界隈ではその名や字から「シジー」や「シギー」といった愛称で呼ばれやすい。 三國志IX 統率 79 武力 92 知力 62 政治 56 三國志11 統率 82 武力 93 知力 66 政治 58 魅力 79 戟神/槍兵A,戟兵S,騎兵S 関連タグ： 【太史慈】 変態記 【三國志Ⅹ】 +紙芝居参加経験あり、キャラブレイクあり、エンディングにも参加、武将としての活躍はなし 極度のマイナス思考にして引っ込み思案。戦争に行くのをひどく恐れている。 エンディングでは皇帝となった劉備のもとに集った将の一人であるが、武将としてではなく文官として働きたいといっている。 その時貧乳が動いた 【三國志11】 +紙芝居参加経験あり、キャラブレイクあり シギー（以下略）。 伊織とのペアで行動することが多い、通称「デコの使い魔」。出番は多いが大抵ろくな目にあっていない。 幻想三国志 【三國志Ⅸ】 +キャラブレイクなし、黄巾編に登場 当初は劉繇に仕えるが、謎の軍勢によって敗北、拘留される。 母の恩人である孔融の危機に馳せ参じたいとの旨を訴えて釈放されるが、既に孔融は敗死した後であった。 その後張宝軍打倒を志し、その途上で出逢った裴元紹一行と行動を共にする。 張宝軍との決着が着いた後、ある人物（登録武将）と共に江南の地に戻る旅に出た。 自分達を瞬く間に打ち破った『黄金の覇王』なる者に強い興味を示している。 東方春幻想 【三國志Ⅸ】 +孫策軍→？→蓬莱山輝夜軍→神主軍 当初は孫策軍にいたが、神綺軍によって滅ぼされ、再び確認された時には輝夜軍にいた。 神主軍に入ってからは、神主軍の騎馬隊長として活躍。 現場担当官のような立場にいると思われ、神主や孫堅が居ない時は指揮を取っている。 上へ 朶思大王 （ダシダイオウ） [部分編集] （演義の登場人物）演義の南蛮遠征に登場、南蛮一の知恵者（呼び名の初出は横山三国志）。禿竜洞の主として孟獲の求めに応じ参戦。地の利を活かし毒の泉で蜀軍を苦しめるも、孔明に破られてしまう。三江城を守るが戦死した。 ゲーム的には脳筋だらけの南蛮武将で唯一の知力担当。 三國志IX 統率 65 武力 59 知力 70 政治 43 三國志11 統率 62 武力 59 知力 70 政治 54 魅力 47 解毒/弩兵A ジルオールの躍進 【三國志Ⅸ】 +Lv2より登場 紙芝居登場あり キャラブレイクあり 藤甲野朗Aチームの一角。 南蛮一の智者の異名に相応しくなんでも知っている。しかもその出典は民明書房である。 どう見ても某塾の一員に見えるが、多分気のせいである。 大往生流の拳法を使用。 上へ 名前 コメント
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条件プレイ開始年が216年4月以前で360日以上経過 以下の条件を全て満たすイベント「魏公騒動」が発生済みで、イベント終了から360日以上経過 現在年が216年5月以降（CSPKのみ） 曹操か「曹操と血縁関係にある武将」が君主の勢力が存在 曹家勢力が以下を全て満たす後漢皇帝を擁立 曹家君主の爵位が「公」 洛陽・長安・鄴・許昌を含む12都市以上を支配 曹家君主が行動済みではない 結果曹家勢力に対して以下を実行曹家君主の爵位が「王」になる 全支配都市の治安・兵士の気力に+10 配下武将のうち「漢室重視」の武将の忠誠が低下、それ以外の武将の忠誠が上昇 劉備勢力、君主が「漢室重視」の勢力、曹家勢力と同盟関係にない勢力との友好が悪化
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皇帝暗殺 アイドレスＷｉＫｉの該当ページ 名称：皇帝暗殺（強制イベント） 要点：白いサマーセーター，短剣，狂乱 周辺環境：空港 評価：なし 特殊： ＊皇帝暗殺は阻止された。 →次のアイドレス：お褒めのことば（強制イベント），立派な勲章（イベント），ご褒美の陳情（イベント），恩寵の剣（アイテム） 派生前 白亜宮
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漢魏革命 220年冬十一月、漢の献帝から魏の文帝（曹丕）へ禅譲が行われたが、その過程を列挙してみる。 左中郎将の李伏は魏王に上表して、武都出身の預言学者である姜合と、同郷の李庶が漢中に身を寄せていたときの言葉と、それを鎮南將軍張魯に語ったときの話を引用し、孔子の玉版によれば魏王曹丕が天下を平定するというもの。曹丕はこれを外部に示させ、先王の徳によるものであると否定。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 魏王の侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群*、給事黃門侍郎王毖、董遇等が言う。「左中郎将の李伏の上書を見ました。周の武王、漢の高祖、孝宣帝、光武帝の例をから見ても、天の意志は言葉などわかりやすいものではなく、事象となって表されただけで、また予言書の形となって至徳を表したものです。合わせて随所に瑞兆が見られます」之に対して曹丕は似て非なるものがある。自らの不徳であるとして拒否した。尚書僕射が官僚に聞き知らせた。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 辛亥、太史丞の許芝は漢が魏に代わる件を書き並べて讖緯を魏王に見せた。易伝、春秋漢含孳、春秋玉版讖、春秋佐助期、白馬令の李雲が上表した当塗高の話、孝経中黃讖、易運期讖などが挙げられている。また天文を見て、歳星が大梁（魏）にあることから漢が魏に代わると説いた。これに対して曹丕は布令して、「周の文王、周公旦の例を踏まえ、徳は二人に及ばないが目標としたいのだ」とした。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群*、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等が奏上するに、「布令を踏まえ、太史丞許芝の上書を読みました。許芝の上書が中黃、運期、姓緯を予言書を取り上げた理由を示します。これらから天命は長期に渡っており拒めるものではありません。」布令にいう、「諸卿が指めす論は私が審理したものではなく、また百姓の面に飢色があるなどは私の不徳である。尚徳は一遍の王にも耐えられないのだ。どうかこの議論を止して私の不徳を重ねないでくれ」。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 癸丑、督軍御史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊祕、鮑勛、武周等が言上するに、「布令を踏まえ、太史丞許芝の上書を見ました。唐・虞・夏の移り変わりを考えますと、天地の霊、曆数の運び、天命の移り変わりはただ徳のあるところです。漢は長きに渡って天命を失っていき、殿下が王位を継承してより至徳は広く行き渡り、瑞祥が並び現れています。周の文王を越える道義は過ぎた謙譲です」。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 山陽公（漢献帝）崩御の礼 青龍二年（234年）四月丙寅 獻帝傳曰：帝變服，率臣哭之，使使持節行司徒太常和洽弔祭，又使持節行大司空大司農崔林監護喪事．詔曰：「蓋五帝之事尚矣，仲尼盛稱堯﹑舜巍巍蕩蕩之功者，以為禪代乃大聖之懿事也．山陽公深識天祿永終之運，禪位文皇帝以順天命．先帝命公行漢正朔，郊天祀祖以天子之禮，言事不稱臣，此舜事堯之義也．昔放勛殂落，四海如喪考妣，遏密八音，明喪葬之禮同於王者也．今有司奏喪禮比諸侯王，此豈古之遺制而先帝之至意哉？今諡公漢孝獻皇帝．」使太尉具以一太牢告祠文帝廟，曰：「叡聞夫禮也者，反本脩古，不忘厥初，是以先代之君，尊尊親親，咸有尚焉．今山陽公寢疾棄國，有司建言喪紀之禮視諸侯王．叡惟山陽公昔知天命永終於己，深觀曆數允在聖躬，傳祚禪位，尊我民主，斯乃陶唐懿德之事也．黃初受終，命公于國行漢正朔，郊天祀祖禮樂制度率乃漢舊，斯亦舜﹑禹明堂之義也．上考遂初，皇極攸建，允熙克讓，莫朗于茲．蓋子以繼志嗣訓為孝，臣以配命欽述為忠，故詩稱『匪棘其猶，聿追來孝』，書曰『前人受命，茲不忘大功』．叡敢不奉承徽典，以昭皇考之神靈．今追諡山陽公曰孝獻皇帝，冊贈璽紱．命司徒﹑司空持節弔祭護喪，光祿﹑大鴻臚為副，將作大匠﹑復土將軍營成陵墓，及置百官吏，車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故事；喪葬所供官之費，皆仰大司農．立其後嗣為山陽公，以通三統，永為魏賓．」於是贈冊曰：「嗚呼，昔皇天降戾于漢，俾逆臣董卓，播厥凶虐，焚滅京都，劫遷大駕．于時六合雲擾，姦雄熛起．帝自西京，徂唯求定，臻茲洛邑．疇咨聖賢，聿改乘轅，又遷許昌，武皇帝是依．歲在玄枵，皇師肇征，迄于鶉尾，十有八載，寇殲殄，九域咸乂．惟帝念功，祚茲魏國，大啟土宇．爰及文皇帝，齊聖廣淵，仁聲旁流，柔遠能邇，殊俗向義，乾精承祚，坤靈吐曜，稽極玉衡，允膺曆數，度于軌儀，克厭帝心．乃仰欽七政，俯察五典，弗采四嶽之謀，不俟師錫之舉，幽贊神明，承天禪位．祚(建)[逮]朕躬，統承洪業．蓋聞昔帝堯，元愷既舉，凶族未流，登舜百揆，然後百揆時序，內平外成，授位明堂，退終天祿，故能冠德百王，表功嵩嶽．自往迄今，彌歷七代，歲暨三千，而大運來復，庸命厎績，纂我民主，作建皇極．念重光，紹咸池，繼韶夏，超群后之遐蹤，邈商﹑周之慚德，可謂高朗令終，昭明洪烈之懿盛者矣．非夫漢﹑魏與天地合德，與四時合信，動和民神，格于上下，其孰能至於此乎？朕惟孝獻享年不永，欽若顧命，考之典謨，恭述皇考先靈遺意，闡崇弘諡，奉成聖美，以章希世同符之隆，以傳億載不朽之榮．魂而有靈，嘉茲弘休．嗚呼哀哉！」八月壬申，葬于山陽國，陵曰禪陵，置園邑．葬之日，帝制錫衰弁絰，哭之慟．適孫桂氏鄉侯康，嗣立為山陽公．《三国志魏書明帝紀に引く献帝伝》
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